解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣 。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人 作乐以应天，作礼 以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>